闲暇之余，最近又看了一遍《雍正王朝》，其中有一段引发起新的思考。雍正微服南下，在一处寺院更衣后要去大店礼佛，侍从不让，并说雍正即是当今在世佛。雍正讲了这么个小故事：有个人潜心拜佛，天天在南海的普陀寺烧香祈祷，渴望能够见上观音菩萨一面，一天观音终于显身了，那个人高兴的不得了，磕了无数个头，忽然，他发起一个奇怪的念头，他问观音菩萨:“菩萨，你也拜佛吗?”菩萨答道:“当然拜啊!”那个人又问:“你拜的是哪尊佛啊?”观音答道: “观音菩萨!”那个人就糊涂了:“你自己不就是观音菩萨吗?”观音笑着答道:“求人不如求己啊!”一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己，是他自己心中的那尊佛，因此释迦摩尼在菩提树下参悟正果之后，说的第一句话就是:“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，就是这个道理。”

作为接受过高等教育的人，加之政治面貌原因，之前一直都对烧香拜佛的事情有点反感，认为其是封建迷信。因此，每到有寺庙佛塔的景点，看到善男信女虔诚膜拜，我都很难以理解。作为一名看客，我也只是观景散心而已。

随着知识和阅历的不断累积，对求神拜佛的现象也有了新的认知：其实拜佛是一种期望，并非一定信世间有佛，而是拜心中有佛；拜的是心中的一种愿望，是一种精神上的寄托与希望。回想起这些年身边种种因求神拜佛而美梦成真的实例，尤以去西北第一佛山灵山净慧寺虔诚参拜而有所得的案例来说，泥胎菩萨永远在那里，好的结果是心态和行为双重作用的结果。

闲暇之余，选一处名山古刹，给疲惫心灵一次深呼吸，放下烦琐的纠缠，在远离喧闹都市的静谧之地给心灵以休憩，让自己重拾自信、坚定目标，更好的投入全新的工作和生活亦不失为一种生活方式。

总经办 杨小康